【のり巻きwww】寿司とは次元が違う韓国の海苔巻き「キムパプ」　日本の海苔巻きに由来するという主張は説得力に欠ける

Sushi = 100
Gimbap = 0

https://i.imgur.com/ZahkQ8Z.jpg

>>1はそんなことも忘れてか意図的な捏造か知らないけどまるで朝鮮に伝統的な料理としてキムパプが存在したみたいな言い方してるけど

恥さらし

犬食い猿チョーセンは

クビ吊って

死ね猿

ホント嘘しかねーなコイツら

おいおい、韓国海苔巻きに必ず入っている沢庵は日本発祥だろw

汚い感じ
なんだろうな

そんな基地外バリバリな世界観で生きているのが馬鹿チョソ

恥さらし

犬食い猿チョーセンは

クビ吊って

死ね猿チョーセン

＞Two contries GIMBAB

寿司もついにキムパプ扱いにしたのか
嘘つきばっか

キムパなんて海苔巻きやろー。

日本に教えて貰った中のひとつやん。

で、起源、、起源って恥ずかしいなー。

日本人の感覚やと、ミジメな民族としか思えん。

そんなん、主張せんわ。
恥ずかしい。

そこまでして起源を主張したいの？

てすと

犬食い猿チョーセンは

地球の

恥さらしで

汚物そのもの

>>792
コンビニおにぎりは塩むすび一択派

日本はまず水がきれいだし、生魚を
食べるための工夫を長い間してきた
からね。それとお米から御酢を作り
殺菌しながら味付けをする技を身に
着けた。

朝鮮人が今頃、ゴマ油を塗っても意味が
ないよ。

理屈も解らずに見様見真似でパクるからそういうことになる

英語仏語独語伊語すら読めない人なのかな？

彼らは同じアジア系アメリカ人だが、互いにルーツの国の文化も誇りに思っていて、きちんと尊重してる。そんなに真似がしたいならこういうことを真似したら？（爆笑）

バブルの時代からのり巻きは認知済み

米食えるようになったのはついこの間の事だろ？？
もしかして、鶏の餌のアレをシャリ代わりにしていたのか？？

そこをごまかしてるのが情けなさすぎる

どの辺に説得力を感じた？

「助六」とか「幕の内」とかモノを知らないとねぇ・・・

鉄火巻とかんぴょう巻の方がずっと先

<丶｀∀´> 携帯チューブライスの起源はｳﾘﾅﾗ！

とか

まずwikipediaの「干瓢巻き」を読め。

連中に真似られるのは表層的な「みてくれ」だけなんだと思う

その前からキムチや、マッコリ
サムギョプサルやサムゲタンは存在したが
キムパブだけは、ずいぶん後じゃね？

そもそも北方で水稲が出来るようになったのは品種改良のおかげ

どうせまた「世界ガー」とかつけ足して
自分のしょっぱい意見を大きく見せようとするんだろうけど

銀シャリ解禁は、89年以降90年代はじめだったかと

あと、刺身は熟成させてる。

一応言っておくと、何ともなかった。次も食えと言われれば、やっぱ覚悟するだろうけど。

イザベラ・バードの朝鮮紀行に農民が米を主食にしていたという記述がちゃんとあるよ

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

すぐに在日認定とか、アホだろ

あんたはオレじゃなく、イザベラ・バードの記録を否定してるってことを理解してる？
具体的にページ数も書いてやったんだから、最低限、確認してからレスしろよ、アホ

お前のようなアホにはイザベラ・バードすら在日に映るんだろ
バードが記述して、オレはページも指摘してんだから、確認してからレスしろよ、ドアホウ

反論は？
>>676

反論も何も、オレは「バードの朝鮮紀行にはこう書いてあるけど？」 って話しかしてないんだが？

あんたがバードの記述を信用しないなら、それはそれで構わんよ
オレが具体的な記述箇所を指摘しても、確認すらしようともせずに在日認定するような奴はオレも全く信用しないし

エラ丸出しバカチョンw

文盲なん？
オレは「バードはこう書いてるけど？」と言ってるだけ

国民の半数が餓死ｗ
基地外朝鮮政府ｗ
それを文明化したのが日本様ｗ

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

こっちは具体的にページ数を指摘してるのに、いつまで無視し続けるつもりだ？
あと、「朝鮮紀行」の中で米に関する記述は他にもいろいろあるんだが？

>>708

前にも書いたが、講談社学術文庫版　時岡敬子訳だけど？

あんたらがバードの記述を信用しないのは構わんよ
どうせ読んだことも、これからも読むこともないだろうしね

あなたは中国人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）はい
<丶｀∀´>はい

あなたは韓国人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）いいえ
<＃｀∀´>いいえ

あなたは朝鮮人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）いいえ
<＃｀Д´>シャベチュニダ！！

で、いつ俺がバードの記述否定したんだ？帰化チョン

オレはオレ個人の考えや妄想なんて一度も書いてねーけど？
オレはずぅーっと「バードの朝鮮紀行のこの部分にこうした記述があるんだけど？」 としか書いてないけど？

で、いつになったらオレの指摘した箇所を確認するんだ？
論点ずらしや在日認定でマウント取ったつもりになるあんたにウンザリなんだが？

帰化チョンって意味わかるか？
在日認定なんかしてねえぞ？

オレはずぅーっと「バードの朝鮮紀行のこの部分にこうした記述があるんだけど？」 としか書いてない
オレ個人の考えや妄想なんて書いてねーよ

バードの記述を否定しないって言うなら、オレに二度とレスすんな、文盲

未だにオレが指摘した箇所を確認もしないでスルーしまくるクズ

声闘してんのはおまえだろ帰化チョン
俺がいつバードの記述否定したんだ？

帰化チョンって意味わかるか？
在日認定なんかしてねえぞ？

はぁ？
じゃあ、あんたは何について突っ込んでんの？
誰に対して突っ込んでんの？

「朝鮮紀行」の米を主食にしている農民の記述をオレの妄想だとでも言うわけ？

国民の半数が餓死ｗ
基地外朝鮮政府ｗ
それを文明化したのが日本様ｗ

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

オレは「庶民」 なんて一度も書いねーのに、何言ってんだ？

「朝鮮の農民（漢江流域）が米を主食にしているという記述がある」 とは書いたがね
P.111な

あ？
だからバードがチョンの庶民がコメを主食としていたなんて書いてる記述だせバカチョン
チョンはコメまともに食えたのは日本統治以後だろ？

国民の半数が餓死ｗ
基地外朝鮮政府ｗ
それを文明化したのが日本様ｗ

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

オレは一度も「庶民」 なんて言葉は使っていないんだが？
あと、当時の朝鮮人は米を主食にしていた、とも書いていないんだが？

結局、お前が勝手に拡大解釈してたってだけじゃんね？
さすが文盲、ただのアホ

「朝鮮では、飢饉が頻繁にみられる。最も貧しい階級の人びとにとって、それは年に二度、定期的に訪れる。まず、大麦の収穫を待つあいだの春窮期の六、七月、次いで粟類の取り入れ前の九、一〇月である。（中略）彼らに残された生きる糧といえば、ただ塩水で煮つめたわずかばかりの草木である」（フランス人宣教師、シャルル・ダレ著「朝鮮事情」）

オレは最初から「朝鮮紀行」の 引用しかしてねーし、引用箇所も具体的に示してるのに、そういうのを一切無視して、「俺がいつバードの記述否定したんだ？」 とか、完全にイカれてるわ

繰り返すが、オレはオレ個人の考えや妄想なんて書いてねーよ
「朝鮮紀行」を引用しただけ

ま、お前さんみたいなのは一生「朝鮮紀行」も「日本紀行」も読まんのだろうな

うんうん分かるよ、講談社学術文庫は高いし、分厚いし、漢字いっぱいだしね
せいぜい東亜板でイキってるのがお似合いだわ

はよ答えろよ帰化チョン

で、いつ俺がバードの記述否定したんだ？帰化チョン

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

江戸時代は鎖国してたから、米を外国に売って、粟やヒエを買うのも無理。
国内にほとんど出回らない穀物を食べるなんて、狙っても無理。

ソレを言うなら、
「ウソをつく度に格下になるという世界共通の原理に気付かず、
うそを付き続けて、自分の格を下げ続ける朝鮮人」
と言うべきだ

寿司刺身だって煮切りや溜まり使ったり、ものによっては塩で食うのに

光り物好きなんだわ

和食が塩分高めってのは、韓国人に限らず中国人や台湾人も指摘してる

イザベラ・バードの記述では、当時の朝鮮は米を主な輸出品目にしていたとのこと

【李朝時代末当時の証言】「朝鮮事情（仏人宣教師シャルル・ダレ神父/平凡社東洋文庫）」1874年

　 『1871年から、1872年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲 い、国土は荒廃した。
あまりの酷さに、西海岸の人々のなかには、娘を中国人の密航業者に1人当たり米1升で売るものもい た。
北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人かの朝鮮・人は、惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。
しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの 食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ』

なんだかなー

なんかよー分からんけど
・日本の巻き寿司は単に握り寿司の添え物でしかない
・韓国のキンパはそれ自体が独立した料理である
という主張みたいね

まあ、だから最近も和紙の起源まで主張してるキチガイがいたがw

ヒデヨシっぽいな

サメ料理の中には臭いものもあるってだけで、普通に美味しいよ

腐敗菌も嫌がる毒と
腐ったモノ食うのとどっちがマシなのかと

「日本の巻き寿司はあくまで握り寿司の添え物に過ぎないが、韓国のキンパは独立したひとつの料理」って主張みたいね

これが韓国だから

イザベラ・バードの朝鮮紀行に「主食は米」って書いてあるよ
講談社学術文庫版のP.111な
あと、主要輸出品のひとつに米を挙げている（P.37）

日帝が農林1号を持って行くまでは全裸道しか米作出来なかった

オレはイザベラ・バード「朝鮮紀行」講談社学術文庫版・時岡敬子訳という具体的か参考資料を挙げたわけだが、君の参考資料は？
ちなみに、オレの手元にはバードの「日本紀行」 も「朝鮮紀行」 もちゃんとある

名前しか知らんよ
で、君の参考資料は？

講談社学術文庫版で、翻訳者は時岡敬子氏だけど？

当時、実際に朝鮮半島を調査した人（バード）の記録を否定するって凄いね

ちなみにバードが調査したのはソウル周辺から朝鮮半島北部にかけてで、あんたのいう「北部は完全に高粱が主食の世界」とは完全に食い違っているね

主食は米じゃないし、板海苔は併合期になってからなんで＞1とか
またかよ、くらいにしか思わんがな。

江戸時代、日本はフカヒレめっちゃ輸出してたけど別に皆がフカヒレ食ってたわけじゃない

バードは漢江流域の農民について「主食は米」と記述している
また、安州（平壌より北）の貧民は、官吏による搾取と日清戦争の影響（物価の高騰）で、米ではなくアワを食べている、という記述もある

また、当時の朝鮮が米を禁輸しようとしたが、日本政府が圧力をかけて撤回させた、とも記述されている

こうしたバードの記述を読む限りでは、「米は朝鮮半島南西部でしか栽培されていなかった」 「日韓併合まで朝鮮の庶民は米を食べられなかった」 というようなことはなかったとしか言えんな
バードがウソついてるんなら話は別だがね

「代理公使朝鮮日記／２ 明治１０年９月９日から明治１０年１１月３０日」p34)
１１月２６日、月曜日 晴、９時に伴接官 礼曹参判洪祐昌が来る。公使及び属員が迎えて茶菓をもって接待する。話が昨年の飢饉のことに及ぶ。

洪「昨年来、国民が餓死すること殆ど半分に及び、わずかが麦の熟するのにありつけた。今年は幸いに大いに実りやや肩を緩めるを得る。」

花房「自分が経過する郡村に累々たる餓死の惨状を聞き、深くこれを痛む。しかしなお信じられなかったが、貴殿の言葉を聞いて確と信じられた。
去る冬に自分は貴殿と面会し(花房は外務大丞として９年１１月にも朝鮮に行っている。)、
幸いに本年は我が国に於いては国内諸穀物豊穣なので余米も少なからず、もし貴国に於いて救援を要するならば、自分は我が政府に言って周旋尽力すべきにより、
貴殿には貴政府へ具申し人民の活路を開かんことを勧め、その後近藤管理官もまたその事を再三貴殿に切言す。
しかるに数百万の人民飢え且つ死するを座視し、貴政府は一言もその件に触れなかったのは、貴殿から政府に言わなかったのか。また具申しても政府はこれを用いなかったのか。
ああ、なんと数百万の民餓死し政府はそれを座視してこれを救う道を求めずとは。もしこの時に隣国は米穀を出して救援する国であると知るなら国民はどちらに服しようか。
朝鮮に来てから貴政府が各地で自分を接待するに毎食数十品を下らず。
その厚遇感謝に堪えずといえども、食膳に向かうごとに飢餓民の事を思い味もなく喉も下らず、これによって毎回接待を辞退せり。しかるに地方官は上の命令であるからとこれを強いて、撤しなかった。
以後は改めて固くこれを辞退する。願わくは接待されるな。」

日本統治で水田が爆発的に増えたソースならあるぞ？バカチョン

日本に文明化されたバカチョン

そして寿司は進化する
https://www.open-meals.com/sushisingularity/
https://www.open-meals.com/img/projects/img_sect6_04_sp_01.png

Gimbal, bamboo gimbap roller
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Gimbal_%28bamboo_gimbap_roller%29.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Gimbal_%28bamboo_gimbap_roller%29_2.jpg

これよね、庶民の主食はコーリャンだったし
あと、調理道具の簀の子は。どっから湧いてきたのか

巻きすだったわ、なんだよ簀の子って・・
日本だと、海苔巻きの他にも巻きすを使う料理ががあるけど、キムパブ以外に増えることなさそう
韓国の調理の進化って、めんどくさいから、食材はハサミで切るみたいな方向だし

Aから間違っている

エラバレたくない

おまえ
生めよ、増えよ、地に満ちよ。
途中まででも実行せよ。
って教えも実行出来てないじゃん？
童貞ちんかす野郎はくそして寝ろ。

反論は？帰化チョン

「朝鮮では、飢饉が頻繁にみられる。最も貧しい階級の人びとにとって、それは年に二度、定期的に訪れる。まず、大麦の収穫を待つあいだの春窮期の六、七月、次いで粟類の取り入れ前の九、一〇月である。（中略）彼らに残された生きる糧といえば、ただ塩水で煮つめたわずかばかりの草木である」（フランス人宣教師、シャルル・ダレ著「朝鮮事情」）

何回も書いてるけど、オレの手元にあるのは講談社学術文庫版で訳・時岡敬子のものだよ

別にオレ個人が妄想で書いたわけでもないし、疑問点があるなら講談社に問い合わせれば？

あなたは中国人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）はい
<丶｀∀´>はい

あなたは韓国人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）いいえ
<＃｀∀´>いいえ

あなたは朝鮮人ですか？
（´・ω・｀）いいえ
（　｀ハ´）いいえ
<＃｀Д´>シャベチュニダ！！

906 令和の日本からレイシズムを叩き出せ ◆BguNNgrAEzH0 2022/06/23(木) 07:22:32.03 ID:roRCtKXr
>>895
日本は高温多湿で食品や人間が腐敗しやすいんですね。わかります。

この差別的ヘイト満載レイシスト発言についてどう思う？

キムパブ？
こいつはくせえッー！ゲロ以下のにおいがプンプンするぜッーッ！！

最初に「キムパブが海苔巻きより優れている」と喚いたのは韓国人なのに、
「起源を主張するのではなく、それぞれの国の独自文化と認めてはどうですか？」と窘められたのは韓国人なのに、
相変わらず時系列と因果関係がスッ飛んで時空の彼方に消滅していく

あんたがまずは「朝鮮紀行」を読まないことには話にならんね
どうせ他の連中同様、読まんだろうが